Девятая Пятница по Пасхе в Соликамске.

В этом году верующие крестным ходом пришли от всех храмов города на Воскресенскую площадь, где в соборной молитве вместе со священнослужителями Северного благочиния отслужили молебен ко Пресвятой Богородице, святителю Николаю Чудотворцу и святой великомученице Парескеве Пятнице о даровании мира и благополучия города Соликамска и его жителей.

Но, по-видимому, спираль истории даёт очередной свой виток. Вновь настало время защищать наши духовные ценности от поругания. Взору молящихся открылась нелицеприятная картина: крыльцо Троицкого собора было уставлено пустыми бутылками от пива и спиртных напитков.

Наиболее значительный памятник церковной архитектуры Урала конца XVII века, находящийся в центральной части Соликамского архитектурного храмового комплекса, «охраняемый» государством Кафедральный собор освящённый во имя Святой Живоначальной Троицы предстаёт перед нами в чудовищно жалком, поруганном и осквернённом виде.

Очевидно, что городские власти Соликамска, которым принадлежит сегодня Троицкий собор, не в силах обеспечить порядок на ведомственном объекте.


О какой духовности, о какой культуре мы с вами можем говорить, когда те памятники, которыми гордится Соликамск, которые вписаны в путеводители Российских и иностранных туристических маршрутов, сами же жители города оплёвывают и превращают в питейные заведения? Причем городские власти не только смотрят на это сквозь пальцы, но ещё и смеют упрекать Православную Церковь в том, что мы не сможем достойно содержать Троицкий собор.

Уважаемые господа чиновники и иже с ними! Вспомните о том, как один у другого соринку в глазу видит, а в своём бревна не замечает.

Давайте называть вещи своими именами. В Троицком соборе кто-то видит элементарный источник наживы, забывая, что наши предки строили этот храм всем миром в течении десятков лет для того, что бы их потомки могли принести в этот храм своё горе и печали в обмен на радость покаяния.Чтобы укреплялась вера человеческая в Христа Распятого, который пришёл в мир грешный спасти души наши от вечной погибели.Что бы дети, приходя в храм, оставляли в нём не пустые бутылки и окурки, а зажжённые свечи возле святых образов. Что бы храм был источником Благодати Божией, а не объектом, где можно выпить пива и покурить сигарету.

В день Девятой Пятницы по Пасхе, когда жители Соликамска празднуют день освобождения от иноземцев, «оставлявших после себя пепелище и разорённые хозяйства», сами горожане уподобляются этим захватчикам.

И всё же мы верим, что наши молитвы достигнут чертогов Божьих. Что настанет день, когда наши поруганные святыни восстанут из скверны и нечистоты. Когда недалёкие чиновники перестанут считать народные деньги своей собственностью.

Что праздник Девятой Пятницы по Пасхе будет восприниматься жителями Соликамска не как ярмарочный клоун, торгующий амулетами в храме, а как праздник торжества Православия над скверным язычеством наживы.
Изображение уменьшено.